有時候，每當(dāng)參加完中小學(xué)幼兒園的結(jié)題鑒定活動，很為課題主持人和課題組全體成員感到憋屈甚至委屈：好好一個選題，做得那么認真、那么投入，實踐效果那么明顯，只是因為結(jié)題報告寫得不是那么規(guī)范專業(yè)，就被專家指指點點。

中小學(xué)幼兒園老師寫的結(jié)題報告，要說不規(guī)范不專業(yè)，表現(xiàn)形式多種多樣，原因也是各不相同。其中一個重要原因，就是以工作替代研究，用工作總結(jié)的思路而非課題研究的思路來撰寫結(jié)題報告。比如下面這個（有刪節(jié)）：

小學(xué)“樂”文化建設(shè)的校本研究

結(jié)題報告

引言，交代課題來源。

一、課題研究的基本情況

 （一）課題提出的背景

教育部一系列相關(guān)文件的頒布，一方面昭示著學(xué)校文化建設(shè)已引起了黨和國家的高度重視，另一方面也表明對學(xué)校文化進行深入研究和實踐探索，顯得十分必要和迫切。

學(xué)校之間的競爭，從深層看是學(xué)校文化的競爭。如何繼承發(fā)揚學(xué)校傳統(tǒng)文化，積極建構(gòu)與新形勢相適應(yīng)的學(xué)校文化，已成為當(dāng)今教育的新熱點。

本校是一所有辦學(xué)歷史、有文化傳承、有創(chuàng)新能力的農(nóng)村中心小學(xué)。在辦學(xué)70多年的過程中，始終堅持“樂”字教育思想和“樂學(xué)向善”之校訓(xùn)，初步形成了具有校本特色的學(xué)校文化。2006年9月，新校址正式啟用，外來務(wù)工人員子女猛增。如何讓來自不同教育背景、文化背景的師生融入學(xué)校生活，共同成長，已成為全鎮(zhèn)百姓關(guān)注的問題。

學(xué)校管理層在新學(xué)校啟用之初，就開始思考學(xué)校的發(fā)展定位問題，提出了以“樂”文化建設(shè)研究統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的設(shè)想。

（二）概念界定

樂：《新華字典》的解釋，心理學(xué)的理解，佛學(xué)含義。總結(jié)以上觀點，我們認為“樂”有生理之樂、心理之樂、精神之樂三種境界。本課題中的“樂”更多的意為一種精神之樂，指師生因為好奇、興趣、體驗、成就、幸福等多種實踐而獲得的一種精神之樂。

文化：特指學(xué)校文化，包括精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化。

小學(xué)：特指本校。

校本研究：略。

總之，本課題旨在以“樂”為切入點，建設(shè)學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化，逐步形成精神文化。

（三）理論依據(jù)

1．馬克思主義哲學(xué)思想

2．新課程理念

3．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》相關(guān)論述

4，斯賓塞“快樂教育”理念

5．陶行知生活教育理念

6．生態(tài)教育理念

（四）研究目標(biāo)

總目標(biāo)：通過對“樂”文化的深入挖掘和課堂內(nèi)外的豐富實踐，努力讓每一個孩子擁有快樂童年，并為擁有實力成年、幸福晚年奠基，滿足社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求，形成以“樂”為核心理念的校園特色文化，實現(xiàn)“辦富有特色的江蘇省一流農(nóng)村小學(xué)”的愿景。

具體目標(biāo)：

1．創(chuàng)建“樂”文化特色學(xué)校

2．實施“樂學(xué)樂教”課堂教學(xué)

3．推進“樂樂”少年宮活動課程建設(shè)

4．打造“書香棋藝”特色課程

5．完善“樂樂”爭章評價體系

（五）研究內(nèi)容

1．“樂”文化管理戰(zhàn)略體系建設(shè)研究

2．新課程背景下“樂學(xué)樂教”課堂案例研究

3．“樂樂”少年宮活動課程建設(shè)

4．“書香棋藝”特色課程建設(shè)

5．以“樂樂爭章”為抓手的學(xué)生養(yǎng)成教育實踐研究

（六）研究方法

1．文獻研究法

2．行動研究法

3．案例分析法

（七）研究步驟

第一階段：課題論證、申報與開題

第二階段：課題中期匯報和深入研究

第三階段：提高完善及課題結(jié)題

二、課題研究的主要工作

（一）全方位構(gòu)建“樂”文化體系

1．加強理論學(xué)習(xí)，提高研究實效

廣泛閱讀，包括閱讀校史、與課題研究相關(guān)的國內(nèi)外理論文獻及著作，為研究工作的順利展開提供理論支撐和方法指引。

“請進來”與“走出去”相結(jié)合。請專家來校暢談“閱讀使教師更美麗”、作“成就精彩課堂之輔助設(shè)計”和“整體優(yōu)化教學(xué)要素科學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量”等講座。外出觀摩學(xué)校文化建設(shè)。

2．聽取專家意見，明晰研究思路

3．自我思考提煉，實施研究方略

對學(xué)校所在地樂余鎮(zhèn)的歷史背景、社會文化進行深入了解，對傳承的“樂”字校訓(xùn)進了解析，確立了“樂”文化內(nèi)涵，編印了《學(xué)校文化戰(zhàn)略管理綱要》，研制五年特色辦學(xué)規(guī)劃。在此基礎(chǔ)上，著手抓好物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、課程文化建設(shè)。

（1）物質(zhì)文化。進行了環(huán)境文化建設(shè)，完成了校內(nèi)景致布局，形成了較為完整的“樂”文化視覺系統(tǒng)。投入300多萬元用于改善教育教學(xué)設(shè)施。

（2）制度文化。完成學(xué)校規(guī)章制度集《樂范》，并提出了年段管理的創(chuàng)造性策略。

（3）精神文化。以“樂”為核心元素，確立了“以期師生快樂有余”的愿景及“樂學(xué)向善”的辦學(xué)理念，對學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、教風(fēng)進行了定位，逐漸形成“樂于讀書，勤奮為樂；樂于鍛煉，健體為樂；樂于參與，實踐為樂；樂于開拓，創(chuàng)新為樂；樂于交往，合作為樂”的精神文化氛圍。

（4）課程文化。在研究中，我校的“樂學(xué)樂教”學(xué)科課程、“樂樂少年宮”“陽光大課間”活動課程、“書香棋藝”特色課程、“樂樂爭章”德育課程逐漸形成。

（二）在課程中踐行文化理念

1．在國家課程中踐行“樂學(xué)樂教”課改理念

（1）組建學(xué)科團隊

緊扣“樂學(xué)樂教”理念，按學(xué)科組建教學(xué)團隊，實踐“八個一工程”，上好“五堂課”。

（2）探索課改模式

堅持學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，變“講堂”為“學(xué)堂”，提出了“一二三四”課改方向，即一個核心、二個著力、三個改變、四個環(huán)節(jié)。

（3）扎實課堂研討

開展“名師引路”、“專題研討”、“課堂展示”等研討活動，在研討中提升課堂品質(zhì)。

2．在地方課程中實踐“快樂踐行”理念

（1）強化管理，進行陣地建設(shè)

學(xué)校成立了“樂樂少年宮”、“陽光大課間”領(lǐng)導(dǎo)工作小組，制定活動章程，修訂考核方案，改造專用教室和活動場地，聘請活動輔導(dǎo)老師。

（2）統(tǒng)籌安排，豐厚活動內(nèi)涵

活動與課程相結(jié)合。

基礎(chǔ)與提高相結(jié)合。

常規(guī)與拓展相結(jié)合。

（3）注重評價，提升活動品質(zhì)

檢查反饋。

爭章評價。

展示匯報。

3．在校本課程中踐行“快樂參與”理念

（1）“書香棋藝”特色課程建設(shè)

營造濃郁氛圍。

編制校本教材。

優(yōu)化師資隊伍。

開展系列活動。

實施考察評價。

（2）“樂樂爭章”德育課程建設(shè)

定方案，保障評價活動有效落實。

接地氣，促進評價機制五大結(jié)合。

多元性，實踐了“樂樂爭章”評價體系。

三、課題研究的主要成效

（一）形成了“樂”文化管理戰(zhàn)略體系

1．厘清了“樂”文化的內(nèi)涵實質(zhì)

課題研究中，我?！皹贰蔽幕膬?nèi)涵實質(zhì)逐漸定性。樂：寓教于樂，教學(xué)相長。余：期望師生的教與學(xué)興趣廣一點，方法多一點，能力強一點，發(fā)展好一點。具體理解為：師生在教育教學(xué)活動中，興趣盎然，積極向上；方法多樣，善于學(xué)習(xí)；能力提升，特長明顯；發(fā)展良好，后勁充足。

2．建構(gòu)了“樂”文化體系

通過研究，逐步形成了以“樂”為核心理念的特色文化管理戰(zhàn)略體系，完成了包括視聽覺系統(tǒng)在內(nèi)的環(huán)境文化建設(shè)，確立了校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，全面創(chuàng)設(shè)快樂的精神氛圍，修訂了制度文化集《樂范》，形成了課程文化建設(shè)的一系列策略。

（二）促進了學(xué)生核心素養(yǎng)形成

6年內(nèi)，我校組織學(xué)生參與市級以上科技比賽共有1500人次獲獎；藝術(shù)類獲獎150多人次；學(xué)生發(fā)表文章280多篇，獲獎50多篇，有7名學(xué)生被評為市級以上書香學(xué)生，有7個班級被評為市級以上書香班級；獲市級以上好少年稱號的有28人次。

案例一。

案例二。

（三）促進了教師專業(yè)化成長

案例一。

案例二。

（三）打造了學(xué)校文化特色品牌

一系列課題結(jié)題。

承辦一系列活動。

獲得一系列榮譽。

發(fā)表一系列文章。

四、課題研究的問題反思

教師缺少課題研究的專業(yè)培訓(xùn)。

研究雖然關(guān)注了校內(nèi)外融合，但是與社會的溝通還不夠密切。

“樂”文化課程富有校本特色，但是在后續(xù)研究中還需要推陣出新。

研究成果宣傳推廣力度還需要加強。

這是一份很有意思的結(jié)題報告，共有四大部分，分別是：課題研究的基本情況、課題研究的主要工作、課題研究的主要成效、課題研究的問題反思。大致瀏覽一下，看到這四個大標(biāo)題，我第一感覺非常好，心想總算看到一篇文字樸素平實、不怎么“八股”的結(jié)題報告了。認真讀下去，感覺不對了，發(fā)現(xiàn)第一部分在樸素平實的大標(biāo)題下，所寫的七塊內(nèi)容，幾乎是課題申報評審書相關(guān)內(nèi)容的照搬照抄，無實質(zhì)性進展情況描述，還是那么機械刻板，文字個個認識，有效信息極少，仍感不知所云?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有申報評審書要求寫理論依據(jù)了，為什么還要在這里寫呢？寫也可以，好好說一下某種理論的哪些觀點對你這項研究有何啟發(fā)、有何借鑒，能支撐你哪些觀念、哪些做法。那些大而化之、三言兩語、說不清和課題有什么關(guān)系的“理論”，寫在這里是何用意、能說明什么問題呢？真是不明白。

這份報告寫得非常認真，全文19頁，第6頁到第18頁是在談?wù)n題研究的主要工作和主要成效，從中可以看出這幾年來學(xué)校在“樂”文化建設(shè)尤其是課程文化建設(shè)方面，確實是動了腦筋，做了實事，成績斐然，社會影響較大，值得大書特書。問題是，動筆之前你有沒有想清楚，這么多工作和成效，哪些跟我們這項研究密切相關(guān)，哪些跟我們這項研究若接若離，哪些跟我們這項研究毫無關(guān)系？哪些可以放進結(jié)題報告中來說，哪些可以在另外的場合比如介紹學(xué)校課程改革經(jīng)驗時說？

類似的結(jié)題報告，目前在中小學(xué)幼兒園經(jīng)常能看到。為什么會寫成這樣？我想，是不是有以下一些原因。

第一，課題承擔(dān)學(xué)校在辦學(xué)過程中已經(jīng)形成某些方面的辦學(xué)特色，而且產(chǎn)生了一定的社會影響，希望在此基礎(chǔ)上搞一個課題，通過課題研究讓特色更亮，讓學(xué)校辦得更好、更有影響力和知名度。但一不小心把已有工作的重復(fù)當(dāng)成了課題研究，把辦學(xué)舉措當(dāng)成了研究舉措，把已有辦學(xué)成就的陳列當(dāng)成了研究成果的展示。

比如這個課題承擔(dān)學(xué)校，“在辦學(xué)70多年的過程中，始終堅持‘樂’字教育思想和‘樂學(xué)向善’之校訓(xùn)，初步形成了具有校本特色的學(xué)校文化?！薄皩W(xué)校管理層在新學(xué)校啟用之初，就開始思考學(xué)校的發(fā)展定位問題，提出了以‘樂’文化建設(shè)研究統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的設(shè)想?！睆倪@兩段文字可以看出：第一，這所學(xué)校辦學(xué)歷史比較悠久，“樂”是他們辦學(xué)的一貫追求，2006年9月在新校址啟用之際，面對外來務(wù)工子女猛增，他們還是希望在“樂”文化建設(shè)上有所突破與建樹；第二，“樂”文化理念、行動在先，這項課題立項、研究在后。基于傳統(tǒng)，在歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點上做某一方向、領(lǐng)域的長線研究，這是我們一直倡導(dǎo)的科研方式之一。這樣看來，他們這個課題，選題是很好的，有歷史傳承，也有現(xiàn)實針對性，是一項“挖井式”的長線研究。問題在于，也許歷史的印記和已有辦學(xué)實踐、辦學(xué)實績已經(jīng)深深烙在校長和老師們的心坎，讓他們一談起學(xué)校就對“過往”津津樂道，而忘了思考和表達如何對“過往”進行突破與創(chuàng)新。“過往”反而制約了他們課題研究的思考與行動，成為他們開展課題研究永遠跳不出去的怪圈。

第二，用工作思路而非研究思路來設(shè)計課題。這一方面囿于“過往”的習(xí)慣性思維與表達，另一方面也確實對如何設(shè)計課題在理解與操作上有些欠缺。

比如這份結(jié)題報告，如果我們再回頭認真仔細地閱讀一遍，會發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：研究總目標(biāo)其實是在表達辦學(xué)理念、辦學(xué)愿景，研究具體目標(biāo)和研究內(nèi)容其實就是一回事。也就是說，研究目標(biāo)沒有表達清楚，研究目標(biāo)和研究內(nèi)容混為一談。為什么會弄成這樣？原因就在于，沒有想清楚我們這項研究到底要解決什么問題。我們經(jīng)常說課題研究是為了解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的特定問題，研究目標(biāo)要指向問題解決，研究內(nèi)容是對研究目標(biāo)的分解落實。這不是在空喊課題研究口號，而是課題設(shè)計的具體思路，是要真正體現(xiàn)在課題設(shè)計中的。

這個課題到底要解決什么問題呢？作為“局外人”，我不能口無遮攔胡說八道，只能從這份報告中來尋找和發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。有兩個地方引起了我的注意。一是“課題提出的背景”第三段：“2006年9月，新校址正式啟用，外來務(wù)工人員子女猛增。如何讓來自不同教育背景、文化背景的師生融入學(xué)校生活，共同成長，已成為全鎮(zhèn)百姓關(guān)注的問題。”另一個是“課題研究的主要成效”第一大點第一段：“課題研究中，我?！畼贰幕膬?nèi)涵實質(zhì)逐漸定性。樂：寓教于樂，教學(xué)相長；余：期望師生的教與學(xué)興趣廣一點，方法多一點，能力強一點，發(fā)展好一點。”這兩處的文字表述，讓我至少看到這所學(xué)校在文化建設(shè)上面臨的兩個新問題：一是來自不同地域的師生，甚至師生和當(dāng)?shù)匕傩眨嗷ブg存在著一個地域文化的熟悉、理解、尊重和融合問題；二是學(xué)校文化的核心價值是“樂”還是“樂余”。說是“樂”吧，它在這里說到了“樂余”，這既是學(xué)校所在地地名，也是學(xué)校校名；說是“樂余”吧，課題名稱以及結(jié)題報告絕大多數(shù)文字分明又是在表達“樂”。學(xué)校文化是“樂”文化還是“樂余”文化，可能他們也沒想明白。

我是很看中“樂余”這倆字的。在我看來，這倆字具有豐富的教育與文化意蘊。首先，“樂余”者，使動用法也，也就是使我快樂、讓我快樂。這里的我，當(dāng)然包括老師和學(xué)生，他們是學(xué)校的主人，主體地位應(yīng)該得到尊重；其次，“樂余”者，快樂有余也，快樂要多一點，讓師生充分享受教與學(xué)的快樂；第三，“樂余”者，快樂之余也，除了享受快樂，我們還應(yīng)該讓他們在學(xué)校享受到什么。如果課題設(shè)計當(dāng)初，能沿著這樣的思路想下去，是不是結(jié)題報告就不會寫成目前的樣子了呢？

如果這兩個問題確實存在，那么研究目標(biāo)是不是可以這樣表達呢：調(diào)查不同地域師生地域文化差異性和對本地本校文化的認同感，通過文化理解教育，逐步增強他們之間的文化心理認同；總結(jié)梳理學(xué)校歷史文化傳統(tǒng)，在文化傳承的基礎(chǔ)上進一步明晰新形勢下學(xué)?！皹酚唷蔽幕诵膬r值觀；圍繞“樂余”文化核心價值觀，重點做好學(xué)校環(huán)境文化、制度文化、課程與教學(xué)文化建設(shè)工作（這是他們在結(jié)題報告中提到的)。確定了這樣的研究目標(biāo)，如果還設(shè)計不出具體可操作的研究內(nèi)容，那神仙也幫不了你。